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Catégorie : Carnets de terrains

Cette rubrique est un espace de partage d’expérience de terrains. La forme libre du carnet permet d’offrir un premier recul réflexif à partir d’une photo, d’une anecdote, d’un entretien mais aussi des difficultés ou aléas de la recherche en actes. Enfin une place pour les bribes, les instantanés et les ratés de nos terrains !

Approvisionnement des marchés et des supermarchés de Douala en avocats

Junior Fotse Kuate, Aristide Yemmafouo, Sylvain Racaud. Carrefour, Super U, Casino, Spar : depuis une dizaine d’années, de grandes enseignes européennes de distribution se développent à Douala, capitale économique du Cameroun en constante croissance, sous le regard bienveillant du gouvernement camerounais. Ils s’ajoutent au réseau des marchés traditionnels de la ville. À partir du cas de l’avocat, ce travail vise à renseigner les effets du développement des supermarchés sur les circuits d’approvisionnement alimentaire à Douala et son impact sur le circuit « classique » des marchés.

Quand un produit alimentaire patrimonialisé arrive en ville. L’exemple de champignons de l’Ouest à Douala, Cameroun

Ange Maelle Douanla Lontsi, Vivien Meli, Sylvain Racaud. Le champignon est un aliment patrimonial pour des peuples des Grass fields du Cameroun, comme les Bamilékés dont le taro sauce jaune est un plat sacré. Mais à Douala, la vie urbaine cosmopolite est une occasion de rencontres, d’hybridation de normes et de pratiques alimentaires, où des aliments comme le champignon sont l’objet d’une grande diversification des consommations. A travers cet exemple, ce travail enquête sur ces évolutions et mélanges de cultures alimentaires.

Sources empiriques pour l’histoire de l’entrepreneuriat en Afrique : l’exemple de la communauté indienne en Éthiopie

Dominique Harre. Le billet examine comment les répertoires d’entreprises, contenant des données qualitatives rarement sollicitées en Afrique, ont été utilisés dans une étude sur l’histoire de la présence indienne en Éthiopie. Le recours à de telles sources participe au mouvement de réflexion récent sur les outils de l’histoire économique africaine. Il s’inspire également de la people history qui s’intéresse aux gens ordinaires, « in-visibilisés ».

Éclaircir sa peau : L’utilisation des produits de dépigmentation comme conséquence du colorisme

Mariane Fall. La quête d’un teint clair est une préoccupation pour de nombreuses personnes à la peau noire. Des millions d’individus, et très majoritairement des femmes, ont recours à l’utilisation de produits éclaircissants, crèmes, savons, gels, créant ainsi un marché dont une partie importante est à la fois illégale et dangereuse. Mais quel sens les utilisateur·rice·s de ces produits éclaircissants donnent-ils·elles à ces pratiques : Est-ce lié à la « norme somatique » ? Est-ce pour prendre soin de soi-même ? Ou bien, à l’inverse, est-ce pour combler un mal-être, un malaise ?

Répertoires collectifs villageois: enjeux d’une numérisation collective à Damaro (Guinée)

Elara Bertho. Cet article revient sur un programme de recherche-action qui vise depuis 2017 à conserver numériquement des savoirs locaux dans des communautés rurales au Mali, au Sénégal et en Guinée. Il s’agit de fournir des téléphones portables à des délégué·e·s villageois·es pour qu’ils enregistrent eux-mêmes les données de leur communauté qu’ils désirent conserver.

Changement environnemental et santé en Afrique de l’Ouest

Aline Desdevises. Dans quelle mesure les populations rurales d’Afrique de l’Ouest sont-elles résilientes face aux effets délétères des changements environnementaux sur leur santé ? L’auteure a cherché à y répondre en participant au projet de recherche Watigueleya Kèlê au Mali, au Sénégal et en Guinée.

Enquêter ‘chez les Batwa’ au Burundi, au croisement des marginalités. Images de terrain dans les communautés twa de Makebuko et de Muyinga

Zoé Quétu. Les photos présentées dans ce billet, prises dans deux communautés twa du Burundi, s’inscrivent dans une recherche dont l’objectif est de comprendre comment l’ethnonyme « twa » a été associé à un statut social subalterne, puis d’analyser ce que cette association produit sur les rapports ordinaires au politique, en portant un regard spécifique sur les dynamiques de marginalisation géographique, foncière, économique, sociale et symbolique.

Le « Mur de la Citoyenneté » de Cazenga: une communauté politique en formation

Chloé Buire. Début 2021, une fresque murale peinte sur les murs d’un espace communautaire à Cazenga (Luanda, Angola) est vandalisée. Ce qui semble n’être au départ qu’une simple attaque symbolique devient, du fait de sa mise en récit, une opportunité d’affirmation d’une communauté politique d’opposition. Cet épisode renvoie plus largement à la matérialité des expressions politiques dans un contexte marqué par la censure et la répression.

Violences policières et solidarité pendant la crise sanitaire à Mathare, Kenya

Patrick Mutahi & Kate Jane Wanjiru. Les pandémies n’affectent pas les sociétés de manière égalitaire : au contraire, elles ont plutôt tendance à reproduire les inégalités de pouvoir déjà existantes. Le couvre-feu établi par le gouvernement kényan pour faire face à la crise sanitaire a élargi les compétences de la police. Il s’en est suivi une hausse des violences et des exécutions policières.

Covid-19 et médias alternatifs au Kenya. Études de cas

Antoine Kauffer. En s’appuyant sur les cas kényans d’une plateforme d’informations, The Elephant, et sur celui d’un blog, Bikozulu, cet article étudie la manière dont une information est traitée ou produite dans le contexte de crise sanitaire – ici la pandémie de Covid-19. On entend questionner la notion de médias alternatifs, celle de créativité et celle d’audience en ligne. Et plus largement analyser l’accès à différents types d’informations dans la période contemporaine.

Communication politique en ligne au Mozambique : vers un renouvellement des stratégies ?

Dércio Tsandzana. En octobre 2018, le Mozambique a réalisé ses cinquièmes élections municipales. De juillet à octobre, j’y ai observé la campagne électorale puis les élections, procédant à une ethnographie du virtuel, c’est-à-dire une étude des populations et des pratiques sur l’Internet : chats, forums de discussions, sites internet, blogs, réseaux sociaux et mondes virtuels.

Quand Ngũgĩ rentre à Nairobi

Maëline Le Lay. Ngugi wa Thiong’o, célèbre écrivain kényan, en exil depuis longtemps, est de retour à Nairobi. Lors du lancement de son nouveau livre au National Theatre, il a donné une conférence remarquable à forte charge historique.