Françoise Blum et Ophélie Rillon. Ce billet part sur les traces d’Anta Ali Koïta, une femme colonisée dont nous tentons de retracer l’histoire. Si l’enquête se heurte aux silences des archives, elle éclaire les logiques d’effacement d’une subalterne du récit historique.
Matthieu Renault. Le discours de Fanon est gouverné par un double mouvement de rupture et de répétition, de décentrement et de traduction, de déprise et de reprise de théories nées en Europe. Ces théories se voient littéralement transformées en vertu de leur réappropriation et relocalisation d’un point de vue anticolonial. Fanon donne lieu, ainsi, à une phénoménologie postcoloniale qui demeure unique en son genre.
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